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梅斯羅普·馬什托茨(Mesrop Mashtots)簡介

Jun01

以下文字資料是由(歷史新知網www.jdtdh.com)小編為大家搜集整理后發布的內容,讓我們趕快一起來看一下吧!

Mesrop Mashtots (360/370 - c. 440 CE) 在公元 405 年發明了亞美尼亞字母表。除了大大提高該國的識字水平外,該語言還首次允許普通人閱讀圣經,從而有助于在亞美尼亞進一步傳播和鞏固基督教,這也是該腳本發明的初衷。由于這些成就,Mashtots (Mastoc) 成為亞美尼亞教會的圣徒。

早期生活

Mashtots 來自一個生活在古代亞美尼亞塔倫省的省級城鎮 Hatsekats 的普通家庭。在接受了專注于希臘文學的教育和早期的軍旅生涯后,Mashtots 在加入基督教會并在亞美尼亞東南部擔任傳教士之前曾在亞美尼亞王室任職。就在那時,這位年輕的福音傳道者意識到,如果人們能用他們自己的語言(當時沒有書面形式的亞美尼亞語)閱讀福音信息,這對他的皈依率有多么重要?;浇涛谋緦ζ胀ㄈ撕翢o用處,因為它們是用希臘語寫成的或敘利亞語,這兩種語言都只有受過高等教育的人才能閱讀。不過,為了做任何有用的事情,Mashtots 需要強大的贊助商和國家支持。

創建一個新字母

幸運的是,執政的阿爾薩德王朝的創始人提里達特大帝(公元 298 年 - 公元 330 年)在圣格里高利的努力下于公元 301 年皈依了基督教。(c. 239 - c. 330 CE)。Tiridates 的繼任者同樣熱衷于傳播基督教,特別是因為它強化了君主在國家中作為上帝代表的角色,并允許 Arsacids 迫害和沒收任何揮之不去的舊異教傳統信徒的財產。在位的 Arsacid 君主 Vrampshapuh(公元 392-415 年在位)愿意光顧 Mashtots 的項目。另一個支持者是亞美尼亞教會的首席主教,天主教薩哈克大帝(公元 387-428 年)。兩人都看到了啟迪人民的價值,同時團結他們并創造更大的民族精神。最后,亞美尼亞的基督教信仰遠非安全,不斷受到鄰國波斯宗教的威脅。

MASHTOTS 將他的創作用于其真正發明的目的:傳播基督教信息。

Mashtots 通過研究可能最容易適應他的目的的現有語言開始了他的任務。為此,他訪問了敘利亞北部的埃德薩,這是一個偉大的文化和學習中心,尤其是基督教學術中心。Mashtots 對他的追求感到失望,他決定只需要一個全新的字母腳本。搬遷到希臘化城市薩莫薩塔在亞美尼亞西部,Mashtots 發現可以利用希臘語和亞美尼亞語之間的聯系來創建連貫且實用的腳本。在希臘書法家 Rufinus 的協助下,Mashtots 編制了他的 36 個符號(28 個輔音和 8 個元音)的字母表來捕捉亞美尼亞語的語音。成品的傳統日期是公元 405 年,它至今仍在使用,在后來的幾個世紀中只添加了兩個符號來表達從外語輸入的聲音。

Mashtots 的新字母表混合了 21 個希臘字母和 15 個新音素。亞美尼亞歷史詞典對語言的復雜性給出了以下技術描述:

古典亞美尼亞語是一種高度屈折變化的語言,具有復雜的變格系統,保留了所有七個印歐名詞格:主格、賓格、屬格、與格、方位格、燒蝕格和工具格。在這方面和其他方面,古典亞美尼亞語的語法與古典希臘語的語法有相似之處。(393)

為了幫助人們掌握新系統,Mashtots 在可能的情況下根據希臘字母對字母表中的字母進行排序,并將它們分成三個和諧的組。然后,語言學家開始在朋友和學生身上測試這個系統,看看哪些符號在掌握時更麻煩??紤]到新字母在亞美尼亞的普及速度,他的努力顯然是值得的。不僅有助于提高識字率并迎來亞美尼亞文學的黃金時期,它還是統一亞美尼亞人民的另一個重要因素,在這個仍然年輕的國家鞏固了他們的身份和民族意識。

MASHTOTS 和主教 SAHAK 為這個真正的大項目承擔了個人責任:翻譯圣經。

翻譯圣經

不過,Mashtots 的工作還沒有完成?,F在,他必須將他的創作投入到它真正發明的目的:傳播基督教信息。意識到他一個人無法做到這一點,這位學者開始組建一支訓練有素的語言學家團隊,他們被派往各個城市學習希臘語或敘利亞語,然后負責翻譯早期教會會議、禮儀、教父的教規文本和任何其他價值來源。Mashtots 和主教 Sahak 為這個真正的大項目承擔了個人責任:翻譯圣經。從君士坦丁堡獲得官方副本,他們將其與希臘語和敘利亞語的其他版本進行交叉引用,以生成其亞美尼亞語的最終版本。Mashtots 選擇的亞美尼亞圣經的開場白來自所羅門的箴言:“使人知道智慧和教訓”。

晚年與遺產

Mashtots 并不局限于翻譯工作,而是以全新的劇本創作了全新的文學作品。這位學者創作了許多贊美詩和布道,以及其他作品。在 Mashtots 的第一部傳記(以及將要寫的第一部亞美尼亞傳記),題為Mashtots的生活( Vark Mashtotsi ) 并由他的學生 Koriun 撰寫,這位學者被認為發明了格魯吉亞和阿爾巴尼亞字母。

Mesrop Mashtots于 439 年 2 月 17 日(或公元 440 年)在亞美尼亞首都Vagharshapat去世。他被埋葬在奧沙坎,此后成為朝圣地,特別是在他作為亞美尼亞教會圣徒的地位提高之后。正如政治歷史學家 R. Panossian 所解釋的那樣,現代亞美尼亞人今天也繼續推崇梅斯羅普 Mashtots:

亞美尼亞教會將慶祝五世紀的字母表和文學作品定為法定假日(10 月),稱為 Surb Tarkmanchats(圣譯者)。亞美尼亞的教會和平信徒以及散居國外的人都注意到它是對亞美尼亞文學和書籍的慶祝。(46)

Saint Mashtots 的作品一直流傳至今,因為現代亞美尼亞語的小寫字母是基于中世紀的文字,而他在 16 世紀前發明的字母表的大寫字母至今仍在使用。

這篇文章得到了全國亞美尼亞研究協會和瓦爾坦騎士亞美尼亞研究基金會的慷慨支持。

參考書目

Adalian,RP亞美尼亞歷史詞典。稻草人出版社,2010 年。

Bagnall, RS古代歷史百科全書。威利-布萊克威爾,2012

Chahin, M.亞美尼亞王國。勞特利奇,2018。

Hovannisian, RG從古代到現代的亞美尼亞人。帕爾格雷夫麥克米倫,2004 年。

Kurkjian,VM亞美尼亞的歷史。印歐出版網,2014 年。

Panossian, R.亞美尼亞人。哥倫比亞大學出版社,2006 年。

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